눈집

생각을 바꿔서 몇마디 하기로 했습니다 by 초록북에 관하여 말합니다.

음.. 처음에 제 글이 마음에 걸리고 많이 불쾌하셨던것 같습니다. 그래도 덧으로 몇마디 하신 것은 지우셨군요. 저도 못보았던 것으로 해 놓겠습니다.

저는 앞서 반론을 걸 때 전제로 나이, 계급등을 모두 배제하려 노력함을 말씀드렸습니다.

다음은 맨 처음 제가 트랙백을 걸었던 글과 거기에 달린 초록불님의 댓글 일부를 그대로 긁어온 것입니다.

• 요즘 여기저기서 386세대들은 풍요로운 세대였다는 둥, 그때는 취직 걱정이 없었다는 둥... 이라는 광우병 괴담 수준의 말들을 보면 어이가 없다.

  그렇게 취직은 만만한 문제가 아니었다. 1989년에도.

  나는 가끔 그런 생각을 한다. 세상에 대해서 눈감고 도서관에서 공부만 했다면 누구보다도 잘 했을 친구들이, 그 작은 양심의 부름을 어기지 못해서 데모를 하고, 전과 딱지를 붙이고 취업이 되지 않아 전전긍긍하다가 정말 입에 풀칠하기도 어려운 직장을 다니며 고생했는데, 이제는 데모한 경력 팔아서 정치에 진출해서 서민들 등쳐 먹으며 산다는 욕까지 같이 먹어야 하는 세대가 되어버린 그 친구들이 정말 불쌍하다고.

  쓸데없는 오해가 붙지 않기를 바라며, 첨언한다면 지금 최소한 내 친구들은 다 입에 풀칠하며 먹고 산다.

  
   Commented by 초록불 at 2008/05/14 23:47 #
  더구나 운동권 낙인이 찍힌 사람들이 그리 쉽게 고용이 될 리가 없지요. 그때 유일하게 대우에서 운동권 출신 몇을 기용해서 대서특필되기도 했었답니다.

먼저 386세대가 풍요로운 세대였다는 썩 훌륭하다고 하기 어려운 변명이 왜 나와서 초록불님이 어이가 없음을 느끼셨는가를 따져볼 필요가 있겠습니다. 그 변명들은 20대가 부족하다든가, 정치의식이 없다든가, 사회의식이 없다든가, 국개의 표본이라든가, 불명확하지만 총체적으로 연관되어있는 분위기 또는 지적에 대한 것이었음은 주지의 사실입니다. 따라서 그 변명에 대한 코맨트는 전체적인 맥락 안에서 파악될 수 있음을 또한 알 수 있습니다.

그리고 원 글에서 운동권이라든지, 데모하고 전과기록이 있었다든지의 이야기가 나오고 그 것이 그 사람들의 삶을 매우 힘겹게 하였음을 이야기 하고 있습니다. 이는 정치적 환경에 대한 개인의 반응과 결단 그리고 그 결과에 대한 이야기 입니다. 즉 정치적으로 관심을 가지고 참여하였던 이야기 이며, 앞 문단에서 언급한 전체적 맥락안에서 파악될 수 있습니다.

그리고 마지막으로 본인이나 주변 분들이 "다 입에 풀칠하며 먹고 산다."라며 말미를 맺으셨습니다.

분명 이 글은 과거에 선택했던 일에 대한 회고이고, 그리고 그 회고를 통해서 어이없는 변명을 하는 이들에게 비판을 가하고 있는 글입니다. 그런데 놀라웁게도, 이는 앞서 제 반론에서 언급한대로, "그 모습을 회고하는 발언자와 같은 맥락 상에 서 있다는 전제"를 위반하고 있습니다. 그 증좌는 초록불 님글 말미의 "그 친구들이 정말 불쌍하다고.", "첨언한다면 지금 최소한 내 친구들은 다 입에 풀칠하며 먹고 산다."가 되겠습니다.

잠깐 강의석씨의 이야기를 해 보겠습니다.

멋졌습니다. 짠 했어요. 사회에서 건드릴 수 없던 기독교계 사학을 통렬하게 두들겨 주었단 말입니다. 그런데 지금 그의 모습은 어떻습니까? 많은 사람들이 그의 모습을 보며 기뻐할 모습은 아닌 것 같습니다. 물론 그가 많은 사람들을 기쁘게 해 주어야 할 필요는 없습니다. 그러나 또 다른 소식도 전해들려오더군요. 강의석을 지켜주려 노력하던 당시 교목분? 교사분? 그 분의 소식이더군요. 강의석을 지켜주다 짤려서, 교단에서 버림받고, 정말 힘겹게 살고 있다더군요. 그 덕분에 강의석은 죽일 놈이 되었습니다.

초록북님께서 아직 20대이실 때, 그래도 민주화가 조금씩 움직여져 나아갈 때, 그 당시에 길거리에 나왔던 것은 오롯한 당시 대학생들만이 결코 아니었음을 잘 알고 계실 것입니다. 당시 거리에 나왔던 30대는 어땠을 까요. 그 중에 안기부에 끌려갈래 직장 그만둘래 해서 그 가족의 삶이 붕괴되었고, 그 이후 많은 고난을 겪으며, 입에 풀칠하며 먹고 살았던 그들이 초록불님의 글을 보면 어떻게 느낄 수 있을까요.

강의석이 강의석을 지키기 위해 또는 그와 뜻을 함께하여서 도중에 박살난 사람을 책임질 수는 없습니다. 지금의 40대가 마찬가지로 당시 젊은이들을 지키기 위해 또는 그와 뜻을 함께 하여서 도중에 도태된 사람을 책임질 수는 없습니다.

좋은 말로는 변화, 나쁜 말로는 변질.

그리고 그 변질은, 앞서 말씀드린 대로, 현실에 발딛고 살아가기, 즉 그 어이없는 변명을 했던 20대들이 선택한 것과 다르지 않습니다.

그런데 그 이야기를 들어서 어이없는 변명을 한 이를 깐다면, 이 것이 참으로 유쾌한 일이 될 수 있겠습니까.

20대를 안깠다고, 기표가 세상의 모든 것이라고 말씀하신다면, 제가 할 말은 아무 것도 없습니다.

그러나 맥락 위에서 결국 자유로울 수 없음을 알고 계시다 생각합니다.

고난 속에서 생존하신 것은 스스로 자랑스러우셔야 할 일임이 틀림없습니다.

그러나 난 잘했다라고 말하는 것이 약자에게는 한없는 고통을 선사하는 것임을,
그 것이 결국 강자의 승자의 논리일 뿐임을,
그 것은 결국 그 때와 다른 선택을 한 것임을,
결국 다수가 하는 선택 중 일부를 함께 한 것임을
또한 말씀드리고 싶습니다.

나는 386 세대나 뭐 집단이나, 이런거 귀찮습니다. 단지 초록불 님의 글을 읽고 그 글에 동의하지 않기 때문에 반론을 한 것입니다.

태그가 인생이라니 제게 미소를 선물해 주셔서 감사합니다.




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