눈집

취업이 잘 되던 시기는 전설에만 있는 것 같다 by 초록불 에 반론합니다.

일단 넷상이므로 나이나 신분 재력등의 고하를 제외하고 글을 쓰겠으니 양해바랍니다.

비판은 논리가 합당할 때 그 빛을 발합니다.

그리고 나는 이랬어, 우리는 이랬어가 근거가 되기 위해서는 그 모습이 그 모습을 회고하는 발언자와 같은 맥락 상에 서 있다는 전제 하에 좋은 근거로 설 수 있다고 생각합니다.

까놓고 이야기하자면, 어떤 행위가 단발성으로 일어난다고 해서 그 행위가 행위자의 속성을 설명해 주는 것은 아닙니다. 시위에 나가본적이 있거나 감옥에 다녀왔다거나, 큰 고생을 겪었다는 것이 그 당사자가 어떤 사람이라는 것을 설명해 주지는 못합니다. 인간의 행동은 늘 바뀌고 그 생각도 늘 바뀌기 때문입니다.

20대에 거리에 있었던 사람도 먹고 살기 위해 일자리를 찾아 뛰어야 하고, 전과가 붙은 사람도 사람이기에 살아야 하겠기에 일을 하고 가족을 부양합니다.

정말 열심히 싸웠지만, 그 양심의 울부짖음을 견딜 수 없어 많은 희생을 감수했지만, 결국은 현실의 토대 위에 발 붙이고 살아가는 사람 아니겠습니까? 그들의 희생을 폄하하는 바는 아닙니다. 숭고한 희생이고, 큰 도전이었으며, 자신의 삶을 불태워 타인을 위해 나누었던 일이었습니다. 그러나 지금은 현실에 발붙이고 살아갑니다. 당연합니다. 굶어죽을 수는 없으니까요.

정부가 길들이기를 하면서 수도 없이 괴롭히고, 모든 길을 막아버리고, 온갖 핍박을 가해도 최선을 다해 살아남은 분들은 그 자체로 자신의 삶에 최선을 다한 것입니다. 그 가족이 그 자신이 그 결실인 것이기도 합니다.

그러나

그 것이 어찌하여서 젊은이들을 까는 근거가 된단말입니까?

우리때도 힘들었지만 그래도 정치에 관심가졌어가 어떻게 근거가 될 수 있겠습니까?

우리는 모두 그 다음페이지가 어떻게 쓰여져 있는지 잘 알고 있는데, 단장절구하여 근거로 삼을 수 있겠습니까.

담백하게 20대의 정치에 대한 무관심을 지적한다면 그 것은 합당한 비판이겠으나, 우리는 이랬었는데 너희는 그정도냐라는 말을 어떻게 할 수 있으십니까. 어떤 분들이 30~40대에 하는 선택을 20대에 하면 죄악이 됩니까?

아니면 아직도 거리에서 노동자, 빈민과 함께 달리십니까?

암혹했던 시절 거리로 나갔던 이들 중에는 행복한 귀환을 하지 못한 사람도 존재합니다. 그들이 나는 이렇게 살아왔다라고 말한다면 훌륭한 근거가 되겠습니다. 나는 계속 노동자 곁에 있었다. 나는 계속 빈민 곁에 있었다. 그렇다면 얼마든지 본받을만한 롤모델이 되겠습니다.

군대에 다녀온 사람들은 심각한 정신적 외상에 긴 시절을 보냅니다. 그 나타나는 양상은 다르지만 큰 고통은 많은 아픔을 가져옵니다. 많이 힘드셨을 것 같습니다. 정말 누구나 상상할 수 있는 그 이상의 고난을 겪으셨으리라 생각합니다. 그리고 그 것이 양심과 올바름 때문이었음을 압니다. 그러나 내가 고통스러웠다는 것이 타인에게 말할 수 있는 근거가 되지는 못한다고 생각합니다.

여자들이 제일 싫어하는 이야기는 군대에서 축구한 이야기라고 합니다. 외상에 의한 어쩔 수 없는 반응이지만, 그 것이 대중적 공감을 얻지는 못하기 떄문입니다. 그러나 군대 다녀온 사람들끼리는 정말 말이 잘 통합니다. 같은 외상을 공유하고 있기 때문에 그 아픔을 잘 알기 때문입니다.

20대 젊은이들은 정치에 관심이 없어보입니다. 많은 젊은이들이 그렇습니다.
그리고 아마 그 시절에도 그랬을 것입니다.

지금도 그 당시처럼 소수의 젊은이들은 양심 때문에 자기 삶을 태우기도 합니다. 물론 눈에는 안보입니다.

지금의 많은 20대는 지금의 많은 30~40대와 같은 선택을 한 것 뿐입니다. 단지 그 선택의 시기가 빠르냐 늦으냐일 뿐 본질적으로 다르지 않습니다. 그리고 저는 지금의 많은 20대나 많은 30~40대를 미워하지 않기 위해 노력합니다.

그렇게 쉽게 20대 까지 마세요.



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